重金属音乐与环保对话

为什么是重金属，为什么是金属头？

在电视和电影中，重金属音乐的粉丝和表演者通常被视为愚蠢、肤浅和以自我为中心。然而，这与现实不符。事实上，包括俄亥俄州立大学和德克萨斯大学奥斯汀分校在内的几所大学的研究心理学家进行的一项研究对自我描述的重金属爱好者进行了调查。他们的发现非常吸引人。

Metalheads 虽然在他们年轻时通常不太规避风险，但长大后会成为适应良好的成年人，具有高度的智力、教育和同情心。他们博学多才，对许多重要的社会和政治问题有着深刻的理解。显然，在许多情况下，刻板印象不符合现实。

Metal 歌词 Embrace Taboo Themes

Metalheads 与其他 metalheads 形成密切的联系，他们倾向于在传统社会的郊区茁壮成长，享受被误解的流浪者的角色。因为他们认为自己是局外人，并且远远超出了体制之外，所以当谈到他们的娱乐和艺术时——而且他们比传统社会更容易冒险——他们经常接受流行艺术家认为禁忌的抒情主题。

其中一些歌词充其量是令人反感的，详细描述了诸如恋尸癖、暴力画面、强奸和谋杀等黑暗主题。然而，一些重金属音乐家也利用对恐怖的这种兴趣来解决重要的社会问题，包括死刑、堕胎、政治和宗教腐败、虐待儿童和环境问题。

不仅主题很有趣，而且由于重金属的极端性质——尤其是死亡金属、碾核和黑金属等子流派——对这些主题的看法往往非常暴力、淫秽和令人震惊。虽然图形和淫秽的歌词是为了冒犯，但在很多方面，这只会使它们更有效——尤其是因为重金属往往会吸引更易受影响的年轻人。事实证明，在青年时期学到的东西比在成年时期学到的东西具有更持久的影响。

死亡金属中的环境主题

既然已经确定重金属音乐和文化与环境讨论相关且至关重要，那么寻找最强声音的旅程就开始了。在广泛的重金属流派中，有大量专辑和艺术家讨论环境问题，以及许多值得探索的地方。出于本次讨论的目的，我选择专注于一首歌：死亡金属乐队牛斩首的“巴比伦的哺乳动物”。

从 Spinditty

死亡金属是重金属音乐的一个极端子流派，使用严重失真和低调的吉他（通常使用手掌静音和颤音拨弦演奏）、嘶哑的人声、恶毒的鼓声（具有双踢和爆炸节拍）、小调演奏调、不和谐、快节奏、调和拍号变化以及半音阶和弦进行。歌词通常着迷于死亡、苦难和破坏——这就是这种类型得名的地方。

专辑：人类世灭绝

在每张专辑中，Cattle Decapitation 都在其技术性的基础上发展，带来了一种对野蛮和激情的全新方式。但这种暴行不仅仅是为了震撼价值：它是为了以独特的方式传达人类世的信息。 2015年，乐队发行了专辑The Anthropocene Extinction。这张概念专辑探讨了诸如我们世界中发生的令人困惑的生态变化等主题。对于歌手兼作词家 Travis Ryan 而言，极端音乐让他能够谈论这些问题以及它们带来的令人不寒而栗的结果。

歌曲：《巴比伦的哺乳动物》

专辑中的一首歌曲名为“巴比伦的哺乳动物”。这首歌讲述了人类世的故事。我们人类拥有对地球及其所有资源的统治权，我们没有利用这种特权来帮助地球上的所有生物并与其共存，而是为了自己的经济利益和其他利益而开发这些资源。这首歌的全文如下，然后是对这些歌词的小规模解构，以及它们与人类对话的关系。歌词由 Travis Ryan 创作，属于他的知识产权：

“我们拥有了一切

整个伊甸在我们手中存在的特权无处不在的土地我们让自己窒息我们在产品线上排便被我们自己的魔咒所迷惑粗心制作的地狱当你不是唯一的强奸犯时，你无法逃脱自己的强奸这个世界上有太多的人不能简单地原谅，只能忘记强迫性的生殖器注定要失败我的眼睛被这些雇佣兵盯住为我是同一个阶级感到羞耻食肉动物，灵长类动物，啮齿动物哺乳动物没有理由再受苦不是今天今天和年龄硫磺的恶臭，硫磺衬砌的海岸火湖是这个时代作为一个人类，我敏锐的奴隶请求叛逃，拒绝这个不完美的教派这个世界上有太多的人简单地原谅，只忘记痴迷于救世主的想法注定要失败扰乱脊椎动物铰接式下属分散社会病态无处不在的人口弥赛亚、人类、这些忘恩负义的人，该死的他们都被污染掺假-人型"

“巴比伦的哺乳动物”解构

从标题开始，人们不禁注意到歌词中包含的宗教意象的数量。这无疑是故意的，但是，这是什么原因呢？也许这是呼吁宗教团体更好地爱护地球，因为世界上大多数宗教都呼吁尊重自然。也许这只是一个有用的比喻。 “巴比伦”这个词在这里尤为关键。巴比伦是现在伊拉克境内的一座古镇。巴比伦在基督教末世论中被用作邪恶和末日的象征。巴比伦妓女的概念在这里也特别有趣。在启示录中，巴比伦的妓女被用作最终导致帝国灭亡的邪恶的象征：“在她的额头上写着一个名字，奥秘，伟大的巴比伦，世上淫妇和可憎之物的母亲” （启示录 17:5，国王詹姆斯版本）。基于这一证据，很明显，“巴比伦的哺乳动物”这个标题是一个警告，即如果我们哺乳动物（人类）不改变我们的方式，世界目前的状态是邪恶的，并准备堕落。

虽然标题暗示了时代的结束，但歌曲以新开始的乐观开场。标题引用了启示录；然而，这首歌的开头引用了基督教圣经中的第一本书创世记（创造了一个有趣的书挡）。从第一行开始，我们如何到达这里的故事开始了：“整个伊甸园在我们手中/存在的特权/无处不在的土地。”这个开头与创世记 1:28 非常相似：“神赐福给他们，神对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。并且要管理海中的鱼，并管理空中的飞鸟，以及地上所有活动的生物。”

“伊甸园”，在基督教神话中，是人类最初存在于底格里斯河和幼发拉底河之间的地方——也可能出现在现代伊拉克。伊甸园是完美的。没有死亡、疾病、痛苦或苦难。在这个完美的地方，我们人类被指示管理、照顾和居住地球。

2015年这首歌发行时，作词人Travis Ryan在接受采访时表示“鄙视基督教”，所以在这首歌中使用基督教意象特别有趣。人们几乎可以将这些歌词读为对基督徒的挑战，要求他们按照圣经中关于爱护地球的教导去做。或者可能是他只是喜欢这种众所周知的图像，即使是那些不信奉任何特定宗教的人也是如此。

但是，在伊甸园中并非一切都完美无缺。伊甸园的居民亚当和夏娃被赋予“遍地遍地”，但有一个警告：“但善恶知识树上的果子，你不可吃：因为在你吃了它，你必定死。” （创世记 2:17，KJV）。这导致了人类的堕落，本质上也是自然的堕落：“我们在产品线上排便/被我们自己迷住了/不小心制造了地狱。”瑞安以更形象的方式阐述了这个想法。我们拥有一切，但我们搞砸了——不仅是为了我们自己，也是为了整个星球。

“当你不是唯一的强奸犯时，你就无法逃脱自己的强奸/这个世界上有太多人无法简单地原谅、忘记/强迫性的生育者/注定要失败。”亚当和夏娃是整个人类的隐喻。人类被命令在地球上繁衍生息，但现在，当我们接近 70 亿人时，“人太多了”。而且，我们都应对掠夺地球及其资源负责。正如这首歌所指出的，这是不可原谅和难忘的。不仅如此，我们还继续痴迷地生育。这甚至在“21 个孩子和计数”和“乔恩和凯特加 8”等电视节目中得到了美化。人口过剩正在加速地球的灭亡。事实上，我们作为一个物种注定要失败。这是人类世的基本信息之一。

“我的眼睛被这些雇佣兵盯上了。”下一行似乎是对消费文化和资本主义的直接攻击，是对资本世的明确点头。人类将地球视为可以用来谋取经济利益的东西——对后果不计后果。雇佣兵的利益高于一切——甚至以牺牲道德和地球本身为代价。

这首歌继续说：“为自己属于同一类/食肉目、灵长类动物、哺乳动物啮齿类动物而感到羞耻。 ” 在这里，他以身为剥削和掠夺地球的人类的一份子为耻。然后他将食肉动物、灵长类动物、老鼠和哺乳动物（拉丁文）列为都一样。这可以理解为地球上所有生物都相互联系，或者这些都可能是导致问题的人类属性：我们杀死和食用动物（食肉目），我们是灵长类动物，我们痴迷于繁殖（啮齿类动物），最终，我们人类是促成这个巴比伦的哺乳动物。

“没有理由再受苦了/不是在这个时代的今天。”下一行相当简单。随着技术的进步和我们所拥有的知识，没有理由普遍遭受苦难。我们可以在使用资源的同时节约资源。科学进步甚至使我们不再需要食用动物肉。 Travis Ryan 是一名素食主义者。这是他拯救地球的工作的一部分。这条线声称没有人，尤其是动物和地球，需要再受苦。我们的知识足够先进，可以找到更好的方法。

“硫磺的恶臭，硫磺衬砌的海岸/火焰湖是这个时代。”硫磺很臭。更重要的是，小剂量它是无害的，但大剂量会使人生病。由于污染（其中大部分是由人为直接或间接造成的），我们有更多的硫，这会导致恶臭并导致疾病。同样，由于地球变暖，湖泊、海洋和河流都在变暖。虽然火焰湖不是字面意思，但它确实代表了水体的变暖，这对地球的整体平衡至关重要。

“作为一个人类，我的敏锐的奴隶/叛逃请求，拒绝这个不完美的教派。”人类应该有常识并做出正确的决定。这首歌的这句台词表明，我们在环境选择方面的推理能力值得怀疑。在这里，瑞恩还发表了另一个厌恶人类的声明，希望与人类教派分开。不过，这里有趣的词是“不完美”。很明显，演讲者并不期望我们是完美的，也不期望我们始终如一地做出伟大的决定。他承认我们确实是不完美的。然而，他不希望成为这种不完美的一部分。他不再想成为强奸犯之一。

合唱重复后，演讲者观察到：“痴迷于救世主的想法/注定失败”这可以解释为人类推卸责任。其他人会救我们，所以我们个人不必担心尽自己的一份力量。别人会为我们做这件事。再一次，这种态度让我们注定要失败。从本质上讲，演讲者是在恳求我们成为自己的救世主，为自己的行为和问题承担责任。继续推卸责任是失败的。这也是歌曲中宗教意象的另一种用途。

“扰动脊椎动物/铰接的下属/分散。”再一次，他指着男人。我们令人不安，这意味着我们会引起焦虑。此外，我们是两面派的下属。我再次将其解释为资本主义宗教的从属。我们说一件事，但我们的宗教迫使我们采取不同的行动。这可以追溯到上一条关于寻找救世主而不是按照我们自己的意愿行事的说法。

“反社会普遍存在的人口统计/弥赛亚，人类，这些忘恩负义的人，该死的他们所有人。”反社会者的行为不考虑其他人——甚至其他生物。并不是反社会人士是不道德的；是他们无法识别其他人的概念。世界是他们的，也只是他们的，后果不堪设想。此外，我们人类是一个无处不在，甚至是入侵的物种。地球一直有变暖和变冷的时期，但气候变化的加速很大程度上是人类对环境的漠视造成的。栖息地的丧失、偷猎、大规模的肉类生产——在演讲者的眼中，所有这些事情都是反社会的和普遍存在的，并且正在导致地球上许多生物的灭绝——包括，正如歌曲名称所暗示的，我们自己的物种。他厌倦了人类的这种方式：对我们在这个星球上拥有的一切以及我们拥有的所有潜力如此忘恩负义。他暂时回过头来回敬宗教——尽管以一种有点粗鲁的方式——请求上帝诅咒全人类对地球的行为。

最后，这首歌可能以对人类罪恶最残酷的陈述结束。不可否认，这是厌恶人类的：“污染、出没、掺假——人类。”人类是一种污染；我们被感染，我们无处不在。我们不属于这里，我们总是把自己放在不属于我们的地方。根据这首歌以及围绕人类世的大部分讨论，人类是问题所在，人类有能力做出积极的改变。

时钟在滴答作响，但还不算太晚

不可否认，这首歌的歌词很严厉，故意粗暴和冒犯。音乐本身是粗糙、复杂和响亮的——就像与气候变化相关的问题一样。尽管如此，从整体上看，这首歌所传达的信息还是有些积极的。是的，我们人类已经做了所有可怕的事情，其中许多事情是不可逆转的——但现在还为时不晚。

我们可能是生活在巴比伦的哺乳动物，但时间仍在流逝。我们仍然可以扭转历史的进程。这首歌既是对人类世历史的警告，也是对行动的呼吁和严厉的评论。能不能接受消息背后的音乐，歌词应该被大家吸收和考虑。这就是使这种音乐变得重要的原因。

参考文献

Bonneuil、克里斯托夫和让-巴蒂斯特·弗雷索兹。人类世的冲击：地球、历史和我们。反之，2017。

斩首，牛。人类世灭绝，金属刀片，2015 年。

豪、塔莎 R 和 HSU。赞助计划基金会。 “三年后：1980 年代重金属追星族、音乐家和粉丝的生活经历和中年运作。”泰勒和弗朗西斯，https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15298868.2015.1036918?journalCode=psai20。

佩门特尔，迈克尔。 “牛斩首的 Travis Ryan 关于死亡地图集、极限音乐中的情感等等。”声音的后果，2019 年 11 月 25 日，https://consequenceofsound.net/2019/11/cattle-decapitation-travis-ryan-interview-2019/。

工作人员，隐形橙子。 “采访：Travis Ryan（牛斩首）。”隐形橙子 - 金属博客，2015 年 10 月 28 日，http://www.invisibleoranges.com/interview-travis-ryan-cattle-decapitation/。